Scrivere di "Storia", ossia delle cose del nostro passato, non è come fare una passeggiata spensierata all'aria aperta senza tenere conto di tutto ciò che ci circonda: se possiamo tuttavia ammettere la metafora della passeggiata, occuparsi di Storia significa cogliere, fra gli alberi e il cielo, tutta una serie di presenze diverse che contribuiscono a definire nel suo complesso l'intero paesaggio. Sì, perché scrivere di Storia significa assumersi una responsabilità che è quella della fedele tradutio (traduzione, consegna) dei fatti, della corretta trasmisione della memoria di eventi (piccoli e grandi) di cui il passato è stato protagonista e dei quali noi siamo oggi i testimoni: e tale memoria và trasmessa attraverso le "carte della storia".

A proposito del recente articolo apparso sui restauri della chiesa della Catena di Gangi mi preme (da storico) ricondurre le notizie date ai lettori da improvvisati "storiografi" dentro i canali della corretta informazione storica, in maniera tale da collocare al loro giusto posto fatti e circostanze documentate e dare ai veri autori contezza delle loro opere (un pò quel "dare a Cesare quel che è di Cesare").

Riguardo all'interno dell'edificio dobbiamo rilevare quanto segue: la cappella della Madonna del Rosario venne eretta nel 1590 dal magnifico Vincenzo de Marco (la data è fra l'altro scritta nel medaglione in stucco sopra l'altare) il quale chiese e ottenne che lì vi fosse anche la sepoltura di famiglia (due piccoli leoni in pietra seminascosti sotto l'attuale altare settecentesco testimoniano la presenza di questo precedente impianto): nessun elemento storico (se non una chimerica tradizione) porta invece a ritenere che le volte e le pareti della chiesa siano state affrescate dal geniale figlio di Gangi, il pittore Giuseppe Salerno vissuto fra i primi anni '70 del Cinquecento e  il 1633. A proposito degli affreschi della volta i documenti ne riconducono infatti la paternità a don Giovanni Nicosia, pittore originario di Caltanissetta immigrato a Gangi nel primo quarto del Settecento e zio materno di Filippo Quattrocchi (2): le pareti della chiesa vennero invece dipinte dal De Caro nel 1816, il cui nome era Salvatore.

Circa gli autori degli stucchi e delle cornici, i documenti parlano di alcuni membri della famiglia gangitana dei Castello, fabbricieri e stuccatori che nel corso di tutto il XVIII secolo ebbero commissioni in quasi tutte le chiese di Gangi (3).